مدة يسك قبل "أرني نايس" في مقالته عام 1973 "الضحلة وحركات الإيكولوجيا العميقة، بعيد المدى" لعرض التحدي تتمحور حصرا الإنسان من العالم الطبيعي بالنظر أكثر عمقاً في أسئلة مكاننا في أنها (على عكس الإصلاح البيئي السطحية التي تعالج المشاكل ولكن ليس على الأسس النفسية أو الفلسفية). القواعد الأساسية اثنين، غير القابل للاختزال إلى أي أشخاص آخرين: تحقيق الذات (في مقابل الأنا-أعمال) والمساواة بين بيوسينتريك التي تعارض anthropocentrism كقلب مشكلتنا مع الطبيعة. الشعار نايس: "بسيطة في الوسائل، غنية بنهايات. "بعد العمل بها منصة فلسفية مع دورات جورج بينما التخييم في وادي الموت في عام 1984، تعريف نايس لاحقاً" العميق "من حيث التشكيك المستمر (بروبليماتيزينج) والسعي إلى التغيير العميق (كبيرة). علماء البيئة العميق انظر تحديد الهوية-بالنباتات والحيوانات، وأماكن، والعالم--كأساس للتعاطف والعلاقة. (ديفيد كيدنير تفضل "الرنين" بين الذات والآخر إلى "تحديد الهوية. ") فوكس وارويك ويعتقد أن خلافا للإيكولوجيا الاجتماعية واكوفيمينيسم، يتحرك الإيكولوجيا العميقة مصدرا لحربنا ضد الطبيعة من يبلغ (الإنسان) إلى إينتيرسبيسيس، هو تحرك يتجاوز لوم من السياسيين أو رجال الصناعة بالتركيز على التبرير: أنثروبوسينتريسم، التي تعتبر العالم لوفيليسلي كشيء للاستخدام البشري.