Termine introdotto ("ecofeminisme") di Francois d'Eaubonne nel 1974 testo Le Feminisme ou la Mort. Analisi insoddisfatto con ecologico che lasciano Patriarcato fuori conto, ecofeminists fuori paralleli tra come gli uomini in Occidente maltrattano le donne e come essi maltrattare la terra: in entrambi i casi una relazione di potere, controllo, una volontà di dominare e un timore pervasivo di fatto dell'interdipendenza. Torsione A su questo è l'abitudine patriarcale di oggettivare le donne mentre femminilizzante ambiente; donne sono quindi visto come meno maturi o umano perché "più vicino alla natura. "Ecofeminists non tutti sono d'accordo sul rapporto delle donne al mondo naturale: Sorbara pensa che esperienze corporee femminili situano le donne più strettamente alla natura, mentre Roach questo critiche per il rafforzamento della vecchia dicotomia natura-cultura. Ecofeminists molti hanno criticato l'accento di ecologia profonda unità (visto come una deenfasi sulla diversità e particolarità) e sulla necessità per filosofare elaborati; Plumwood, che vede l'esaltazione della razionalità occidentale come un'espressione suicida disprezzo ecologico, "identificazione" con la natura è un egoismo estesa che sostituisce il rapporto con fusione psicologico. Per Ynestra re, il legame con la natura, anche se socialmente colorato, dovrebbe essere celebrato piuttosto che ripudiò come "determinista" o "essenzialista. "