Een term bedacht door Arne Næss in zijn artikel 1973 "De ondiep en de diepe, lange-afstands ecologie bewegingen" naar de uitsluitend mensgerichte uitdaging weergave van de natuurlijke wereld door dieper op zoek naar vragen van onze plaats in het (in tegenstelling tot oppervlakte milieu hervorming waarin problemen maar niet hun psychologische of filosofische onderbouwing). Zijn twee fundamentele normen, onherleidbare aan alle anderen: zelfverwerkelijking (in tegenstelling tot ego-realisatie) en biocentric gelijkheid die zich verzet tegen antropocentrisme als de kern van ons probleem met de natuur. Naess motto: "eenvoudig in middelen, rijk aan uiteinden. "Na het sporten een filosofische platform met George Sessions terwijl camping in Death Valley in 1984, Næss later gedefinieerd"diep"in termen van een persistent ondervraging (problematizing) en een achtervolging van diepe (significant) wijzigen. Deep ecologen Zie identificatie--met planten en dieren, plaatsen, de wereld--als de basis van empathie en relatie. (David Kidner geeft de voorkeur aan "resonantie" tussen zelf en andere "identificatie. ") Warwick Fox gelooft dat in tegenstelling tot sociale ecologie en Ecofeminisme, diepe ecologie de bron van onze oorlog tegen aard van intraspecies (mens) naar interspecies, een beweging die beschuldigen politici of industriëlen overstijgt verhuist door zich te concentreren op hun rechtvaardiging: antropocentrisme, die lovelessly de wereld als een ding voor menselijk gebruik beschouwt.